斋 孤 作者：   时间：2009-09-27 09:37:58   来源：泰州新闻网 【打印】 【大 中 小】 【查看评论】 【关闭】     每年农历七月三十，从傍晚到黑夜，我们这里大街小巷的路口、桥头，都会看到三五成群的人围着一处处火堆烧化黄纸。前面烧纸的人还没有离去，后面又有一些人从四面八方陆续赶来。有老人搀着孙子拎着篮子来的，有小夫妻俩骑着摩托车带着孩子拎着大塑料袋来的，间或还有从小汽车上下来的。在向火堆添加纸卷时，小孩子们喜笑颜开、热闹异常，大人们一脸虔诚、凝神注目，看看火堆上纸卷快燃完了，又从篮子里拿出几卷黄纸卷添上。我问过路边的老人，这一活动起源于何时，他们谁都说不清，只知道年年到这个时候都要“斋孤”。     “斋孤”是个古老的民俗，在我们泰州地区相沿至今已有上千年历史。小时候，每年这一天的傍晚，母亲都要带着我到家前屋后的地方点烧黄纸。母亲说是烧给那些孤魂野鬼当“钱”用的，给了小鬼“钱”，就能保佑小孩的平安。那时候，我特别有兴趣于这项活动，经过炎夏一季的熬煎，我们都很少外出玩耍，到了七月三十，酷暑已过，晚来凉风习习，气爽神清，拎着篮子跟着大人外出溜达玩耍，还能看到不少热闹，是件非常开心的事。     近年研究地方文史，我思考过每年七月三十的“斋孤”一词，究竟是哪两个字，有什么来历和含义。查阅有关资料后得知，传说中，农历七月是鬼月，初一是“开鬼门”的日子，这时候，从地府出来的游魂野鬼已经饿了一年，他们都急不可待地来到人间，希望可以大吃大喝一番。鬼门关开放后，各家都要在家门口或街上进行祭鬼的仪式，祭品则包括水果、饭菜、烧肉、烧酒及茶水。预备好丰富的菜肴后，就在每盘菜上插上一炷香，然后开始祭拜，烧化纸钱。这一活动可以从初一开始，其中任何一天皆可，到七月三十结束。这时，鬼门再度关闭，鬼节的节期也就此结束。这一风俗后来演变为统一于七月三十祭祀，形式上也简化为只烧化纸钱。由此，我联想到“斋孤”一词，根据辞海的释义，“斋”，有舍饭给僧道神鬼的意思，“孤”是指孤魂野鬼。这与七月三十的祭祀活动内容是一致的，所以“斋孤”一词，必是这二字无疑。     一次在斋孤现场，我问过一个正在点烧黄纸的小孩，他不知道为什么要斋孤，只是觉得好玩。也问过他的父母，他们回答说这也就是个习俗，人家这样干，他们也就带着孩子来了，为求孩子平安，烧点纸也无大碍。     今年的农历七月三十又快到了，大街上家家点火，处处冒烟的景观肯定还会再现。不过，我坚信，随着社会的进步，科学的昌明，不良的民俗会逐步从我们生活中淡出以至消失，街头巷尾的这类星星之火也会越来越少。我认为，我们的年轻父母与其盲从地烧纸化钱，去求孩子的平安，不如腾出点时间，给自己的孩子进行点安全教育，告诉他们行路时要注意车辆，到河边时不要玩水等，相信这比烧纸求平安可靠得多。